1、意思：但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
2、等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
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3、出处：东晋诗人王羲之的《兰亭集序》。
4、原文节选：夫人之相与，俯仰一世。
5、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
7、译文：人与人相互交往，很快便度过一生。
8、有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
9、虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
10、等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
11、扩展资料文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。
12、作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
13、全文共三段。
14、文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。
15、先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。
16、接着写兰亭周围优美的环境。
17、先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。
18、用语简洁。
19、富有诗情画意。
20、在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。
21、最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。
22、此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。
23、至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。
24、笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
25、文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。
26、先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。
27、然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。
28、那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。
29、这种感受，正是针对正文“游目骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。
30、接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。
31、最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
32、最后一段说明作序的缘由。
33、文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。
34、接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。
35、作者能与时风为悖。
36、对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。
37、基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。
38、尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。
39、其一致也”。
40、这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。
41、最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。
42、文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。
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